١٢٠٦٠ - والسيد علي (¬١) بن شهاب الهمذاني، توفِّي سنة ٧٨٦.
١٢٠٦١ - والشَّيخُ داود (¬٢) بن محمود القيصريُّ، توفِّي حدود سنة ٨٠٠، أول شَرْح القَيْصَري: الحمد لله مُفصِّل الآيات … إلخ. ذكر فيه أن بعض الأكابر التمس منه أن يَشْرَحَه فَصَدَّر مقدمةً كاشفةً عن أُمّهاتِ مقاصد القوم مبينةً لتأسيس تلك الأصول، وهي مُنْطَوِيةٌ على عدة توشيحات وعقود.
• وله مقدِّمةٌ أُخرى في بيان هذا المعنى سماها بـ "مُطَّلَع خُصوص الكَلِم" يأتي، صنفه للوزير غِيَاث الدين محمد.
١٢٠٦٢ - وكمال الدين عبد الرازق (¬٣) بن أحمد بن أبي الغنائم الكاشي، توفِّي سنة ٨٨٧، أوَّلُه: الحمد لله الأحَدِ بذاتِهِ وكبريائه … إلخ. أتمه في جمادى الأولى سنة ٧٣٠.
١٢٠٦٣ - ومؤيَّدُ الدِّين الجندي، توفِّي حدود سنة ٧٠٠، وهو: مؤيّد الدين (¬٤) بن محمود بن صاعِد بن محمد الحاتمي الصُّوفي شَرْحَيْن: كبيرًا وصغيرًا، أوله (¬٥): حَمْدُ الحمد أحَقُّ محامد الحقِّ .... ذكر فيه أن شيخه صَدْرَ الدِّين القُونَويّ بدَأ بشَرْح خُطبتِه ثم أشار إليه بتكميله. وذكر أنّ الشَّيخَ نَهَى أن يُجمَعَ بين هذا الكتاب وبين غيره من الكتب في جِلْدٍ واحد، وإن كان من مؤلفاته، وعَلَّل بأنه من الوِرْثِ المُحمَّدي، وأورَدَ في أوّل ذلك الشَّرح قصيدةً داليّةً مشتملة على أصول أذواقِ التَّوحيد المذكورة في "الفُصوص".