يعني: في الكلام (¬١)، للشَّيخ نُور الدين أبي المحامد (¬٢) أحمد بن محمود بن أبي بكر الصابوني.
١٤٨٣٩ - ثم لخص منه ما هو العُمْدةُ وبَدَأ بقوله: الحمد لله ذي الجَلالِ والإكرام … إلخ. ذكر أنه لما فرغ من تأليف كتاب "الكفاية في الهداية" التمس منه بعضُ الأصحاب أنْ يُلخِّص منه ما هو العُمدة في الباب ليكون أوجَزَ، فلحْصَهُ … إلخ.
وأولُ الكفاية": الحمد لله الواجب وجوده وبقاؤه … إلخ. ذكر فيه أنه سأل (¬٣) بعضُهم تأليف مختصَرٍ فأجاب.
١٤٨٤٠ - الكفاية في الهيئة:
لمحمد (¬٤) بن مسعود المَسْعودي. ذكر فيه (¬٥).
١٤٨٤١ - ثم تَرجَمَ (¬٦) بالفارسيّة وسمَّاه: "جهان دانش"، ورُتِّب (¬٧) على مقالتين، الأول في الأفلاك، والثاني: في الأرض.
١٤٨٤٢ - كفاية القاري:
للشيخ برهان الدين إبراهيم (¬٨) بن عُمرَ البقاعي، مات ٨٨٥. في رواية أبي عَمْرو.
١٤٨٤٣ - كفايةُ القَنْوع في العَمَل بالربع الشمالي المقطوع: