١٤٨٤٩ - وأبي إسحاق إبراهيم (¬١) بن إسماعيل بن أحمد الأجدابي الطرابلسي الأديب، أوَّلُه: الحمد لله ربِّ العالمين … إلخ، وهو مختصرٌ، فيما يُحتاج إليه من غريب الكلام بَدَأ من صفاتِ الرّجالِ المحمودة.
١٤٨٥٠ - كفايةُ المُحتاج إلى الدِّماء الواجبة على المعتمر والحاج:
لأبي بكر (¬٢) علي بن أبي البَرَكات بن أبي السُّعود ابن ظَهِيرةَ القُرَشِيّ الشافعي، مات ٨٨٩، أَوَّلُه: الحمد لله الذي عَظم حج بيت الله الحرام … إلخ. قال: سألني بعض الإخوان في الله أن أجمع أحكام الدماء الواجبة على حاج بيت الله، فأجبته، ورَتَّبته على مقدّمة وأربعة أقسام وخاتمة.
١٤٨٥١ - الكفايةُ المُحرَّرة في نَظْم القراءاتِ العَشَرة:
لتقي الدين (¬٣) حُسَين بن عليٍّ الحِصْني. جَمَع فيه "الشاطبية" و "الدُّرَّةَ"، وخالف الشاطبي في بعض المواضع.
١٤٨٥٢ - ثم التمس منه بعضُ الطُّلاب أن يَجعَلَه نثرًا لسُهولة الأَخْذِ فنَشَره وسمَّاه: "تحفة البَرَرة"، وفرغ في ذي الحجة سنة ٩٥٩.
١٤٨٥٣ - كفايةُ المُرتاض في علمي الأبوالِ والأنباض (¬٤):
منظومة، أوَّلُها: الحمد لله الحكيم الباري … إلخ.
١٤٨٥٤ - كفايةُ المُريد في الكلام:
لأبي العباس أحمد (¬٥) بن عبد الله الجزائري، توفِّي سنة (¬٦) … قصيدة.