كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٢٠٣٧٧ - وَقْعُ الأَسَل في ضَرْب المَثَل:

للسيوطي (¬١). ذكره في فهرسه من النوادر (¬٢).

عِلمُ الوقوف

من فروع علم القراءة.

٢٠٣٧٨ - الوَقْفُ في كلا وبَلَى:

لأبي محمد مكي (¬٣) بن أبي طالب القيسي المقريء (¬٤)، المتوفَّى سنة (¬٥) …

٢٠٣٧٩ - وله: شَرْحُ الوَقفِ (¬٦) التامِّ، مختصر، أَوَّلُه: الحمد لله وحده … إلخ.

• وَقْفُ محمد بن عبد الله الأنصاري من أصحابِ زُفَرَ: سَبَق في أحكام الوَقْف.

٢٠٣٨٠ - وقوفُ النَّبيِّ ﵇ في القُرآن:

جَمَعَها الشَّيخُ أبو عبد الله محمد بن عيسى المقرئ (¬٧)، المتوفَّى سنة … وهي سبعة عشَرَ وَقْفًا لا يجاوزها:

١ - في البقرة: ﴿فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ﴾ ١٤٨].

(¬١) هو عبد الرحمن بن أبي بكر المتوفَّى سنة ٩١١ هـ، والمتقدمة ترجمته في (٢٨).

(¬٢) في م: "في فهرست مؤلفاته من النوادر"، والمثبت من خط المؤلف.

(¬٣) تقدمت ترجمته في (١٠).

(¬٤) في م: "المعري"، وهو تحريف صوابه ما أثبتنا من خط المؤلف، وهو مشهور بين القراء.

(¬٥) هكذا بيض لوفاته، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٤٣٧ هـ كما تقدم في ترجمته.

(¬٦) في الأصل: "وقف".

(¬٧) في م: "المغربي"، والمثبت من خط المؤلف، وكذلك قرأها البغدادي في هدية العارفين ٢/ ٥٨ فقال: "أبو عبد الله محمد بن عيسى البريلي الأندلسي المعروف بالمغربي المتوفَّى سنة ٤٠٠ صنف وقوف النبي ﷺ في القرآن". وهذا الذي ذكره البغدادي مترجم في الصلة البشكوالية ٢/ ١١٣ (بتحقيقنا) ولم يذكر له عناية بالقراءات؟ وفي المكتبة الأزهرية بالقاهرة رسالة في وقف النبي ﷺ برقم (٢٢٢٨١) لمؤلف مجهول، لم يتيسر الاطلاع عليها.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.