٢٩٧٨ - واختَصَرَه الفاضلُ محمد أمين الشَّهير بأمير بادشاه (¬١)، وأورَدَ فيه الخلاصة، وزاد في حلِّ بعض المواضع بما لا بدَّ منه، وفرغ سنة سبع وثمانين وتسع مئة، أوَّلُه: الحمد لله الذي أرسَلَ رَسولَه بالهدى … إلخ.
• وللسيوطي أيضًا: تُحفةُ الظُّرفاء بأسماء الخُلفاء، رأيتُه (¬٢).
٢٩٧٩ - وتاريخ الخُلفاء لابن الكردبوس (¬٣).
• ومنها: تواريخ بني أُمية.
• وتواريخ آلِ عباس، وقد سَبَق.
٢٩٨٠ - تاريخ خليفة (¬٤) بن الخياط العصفري.
٢٩٨١ - تاريخ الخوارج (¬٥):
لمحمد (¬٦) بن قُدَامة.
(¬١) تقدمت ترجمته في (١٦٩٤).
(¬٢) يأتي في موضعه.
(¬٣) ذكره الصفدي في الوافي ١/ ٥١ ومنه نقل المؤلف، وهو أبو مروان عبد الملك بن محمد التوزري المعروف بابن الكردبوس، له ذكر في تكملة ابن الأبار ٣/ ٢٥١، والذيل والتكملة ٢/ ٦ و ٣/ ٦١ و ٥/ ٢٥٣، ٢٥٦. وتوهم الزركلي فسمّى أباه "القاسم"، وإنما هذه كنية أبيه "محمد"، وكان حيًّا سنة ٥٧٣ هـ حيث دخل في هذه السنة مدينة الإسكندرية، كما في تكملة ابن الأبار ٣/ ٢٥١. وقد نشر الدكتور العبادي قطعة منه سنة ١٩٧١ م.
(¬٤) توفي سنة ٢٤٠ هـ، ترجمته في: الجرح والتعديل ٣/ ٣٧٨، والثقات ٨/ ٢٣٣، والأنساب ٥/ ٢٥٠، ووفيات الأعيان ٢/ ٢٤٣، وتهذيب الكمال ٨/ ٣١٤، وتاريخ الإسلام ٥/ ٨١٧، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٤٧٢ وغيرها.
(¬٥) في الأصل: "خوارج".
(¬٦) هكذا بخطه، ولم نقف عليه، ولا نعرف تاريخًا للخوارج لمثل هذا الاسم، ولعله محرف من "الخراج" القدامة بن جعفر الذي سيذكره المؤلف في حرف الخاء، والله أعلم.
