٤٥٠ - حديث أنس بن مالك ﵁ مرفوعاً: ((ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي، ولكن هو ما وقر في القلب … )) .
- (٣/١٤٧٤) .
- ضعيف مرفوعاً.
- رواه: ابن عدي في ((الكامل)) ، والديلمي في ((مسند الفردوس)) ، وابن أبي شيبة في ((الإيمان)) ، وغيرهم.
لكن ثبت من قول الحسن البصري ﵀.
انظر: ((الكامل)) (٦/٢٢٩٠) ، ((مسند الفردوس)) (٣/٤٥٠) ، ((السلسلة الضعيفة)) (٣/٢١٧) ، ((تبييض الصحيفة)) (١/٩٩) .
٤٥١ - أثر ابن عباس ﵄ في تفسير قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِين إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ ؛ قال: ((المنافقون، لا يدخل قلوبهم شيء من ذكر الله عند أداء فرائضه، ولا يؤمنون بشيء من آيات الله، ولا يتوكلون، ولا يصلون إذا غابوا (أي: عن أعين الناس) ، ولا يؤدون زكاة أموالهم، فأخبر الله تعالى أنهم ليسوا بمؤمنين، ثم وصف الله المؤمنين، فقال: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ ، فأدوا فرائضه، ﴿وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً﴾ ؛ يقول: زادتهم تصديقاً، ﴿وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ ؛ يقول: لا يرجون غيره)) .
- (٣/١٤٧٥) .
- قابل للتحسين.
- رواه: ابن جرير بإسناد صحيح، لولا الانقطاع بين علي بن أبي طلحة وابن عباس، وقد تقدم الكلام على ذلك في الأثر (رقم ٢٠٩) .
انظر: ((تفسير الطبري)) (١٣/٣٨٦ـ شاكر)) .