(وقوله: ((وهو الأول والآخر، والظاهر والباطن، والقريب والبعيد)) :
ليس في أسماء الله ((البعيد)) ولا وصفه بذلك أحد من سلف الأُمة وأئمتها، بل هو موصوف بالقرب دُوْن البُعْد ... ) انتهى.
بغيض: (١)
كان اسماً لهشام بن عكرمة، فغيره النبي ﷺ إلى ((هشام)) .
البقاء لك ولك الدوام: (٢)
مضى في حرف الألف: أبقاك الله.
بلا مماسة: (٣)
هذا قول لم يأتي بالكتاب ولا السنة، فترك استعماله أولى وأهدى، والله أعلم. وانظر في حرف الباء من الملحق: بائن من خلقه.
بالعون: (٤)
في تقرير للشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله تعالى - لما سُئِل عن قول: بالعون، أجاب: (هذا صريح في الحلف بغير الله، وليس الظن أنه يعني: بعون الله) وهذا اللفظ منتشر في ديار غامد، وزهران، وعسير.. والله أعلم.
وقيل: ((عون)) : اسم صنم كان في اليمن، فيكون هذا من القسم به، كقوله الجاهلية الأُولى: ((باللات والعزى)) ، وهذا شركٌ بين.
بلى وأنا على ذلك من الشاهدين: (٥)
روى من حديث أبي هريرة ﵁ بعد قراءة آخر آية من سورة ((التين)) وهو الضعيف.
بنو الزينة: (٦)
يأتي في حرف الحاء: الحباب.