فلا ينبغي الخلاف أن يقول المُسلِّم عليه: وعليكم السلام، بصيغة الجمع، ولو أجاب بصيغة الإفراد: وعليك السلام؛ لما كان الرد بالمثل، فضلاً عن الأحسن، نبَّه على ذلك ابن دقيق العيد، وفي الجواب بهذه الصيغة خمسة مباحث حررها الحافظ في: فتح الباري، فانظرها، والإصابة له (٧/ ٣٨٣) في ترجمة أُبي بن كعب وفي بدائع الفوائد ذكر أحكام السلام بما لا تجده في محل آخر. والله أعلم.
ويأتي في حرف الواو: وعليك السلام. مزيد لهذا.
عليك بنفسك: (١)
عن ابن مسعود ﵁ مرفوعاً:
((إن أحب الكلام إلى الله: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك. وإن أبغض الكلام الله ﷿: أن يقول الرجل للرجل: اتق الله، فيقول: عليك بنفسك)) رواه البيهقي في ((شعب الإيمان)) بواسطة ((كنز العمال)) .
على غير طهارة: (٢)
عن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ لقيه في بعض طريق المدينة، وهو جُنُبٌ، فانخنس منه، فذهب فاغتسل ثم جاء، فقال: ((أين كنت يا أبا هريرة؟)) قال: كنت جُنباً، فكرهت أن أجالسك وأنا على غير طهارة، فقال: ((سبحان الله إن المسلم لا ينجس)) . رواه البخاري في: ((كتاب الغسل من صحيحه)) قال ابن حجر: (وكان سبب ذهاب أبي هريرة أنه ﷺ كان إذا لقي أحداً من أصحابه، ماسحهُ، ودعا له، هكذا رواه النسائي وابن حبان من حديث حذيفة، فلما ظن أبو هريرة أن الجنب ينجس بالحدث خشي أن يماسحه ﷺ كعادته فبادر بالاغتسال، وإنما أنكر عليه النبي ﷺ قوله: ((وأنا على غير طهارة ... )) انتهى.