الإخبار بالنفي المحض، وثالثًا: على الاستفهام.
والحكمة من الغط ثلاثًا، شغله عن الالتفات لشيء آخر، وإظهاره الشدة والجد في الأمر، تنبيهًا على ثقل القول الذي سيلقى إليه.
وقيل: إبعادًا لظن التخيل والوسوسة، لأنهما ليسا من صفات الجسم، فلما وقع ذلك بجسمه علم أنه من أمر الله.
فإن قلت: من أين عرفه ﷺ أن جبريل ملك من عند الله، وليس من الجن؟ فالجواب من وجهين:
أحدهما: أن الله تعالى أظهر على يدي جبريل ﵇ معجزات عرفه بها............
