والذي ذهب إليه الشافعي في جماعة: أنه ﷺ حج حجا مفردا لم يعتمر معه، واحتج بما في الصحيحين أن عائشة قالت: "خرجنا مع رسول الله ﷺ عام حجة الوداع، فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بحج وعمرة، ومنا أهل بالحج وحده، وأهل رسول الله ﷺ بالحج". فهذا التقسيم والتوزيع صريح في إهلاله بالحج وحده.
وفي رواية لمسلم عنها: أنه ﷺ أهل بالحج وحده.
ولمسلم أيضا عن ابن عباس: أهل رسول الله ﷺ أفرد بالحج.
ولابن ماجه عن جابر: أن رسول الله ﷺ أفرد بالحج، وعن ابن عمر: أنه ﷺ أفرد الحج. رواه البخاري.
قالوا: وهؤلاء لهم قرب في حجة الوداع على غيرهم: فأما جابر، فهو أحسن الصحابة سياقًا لرواية حديث حجة الوداع، فإنه ذكرها من حين خروجه ﷺ من المدينة إلى آخرها، فهو أضبط لها من غير وأما ابن عمر، فصح عنه أنه كان آخذا بخطام ناقته ﷺ في حجة الوداع، وأنكر على من رجح قول أنس على قوله
Rujukan halaman ini:شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية، ج 11، ص 340 (SanadKitab #26568, hlm. urut 5355)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
