وأمَّا قميص البراءة: ﴿وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ (٢٧) فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (٢٨)﴾.
وأمَّا قميص الشِّفاء: ﴿اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا﴾، ﴿فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا﴾.
ثَلاثَةُ أَقْمِصَة وثَلاثُ آيات
كان في كلِّ قميص من أقمصة يُوسُفَ ـ ﵇ ـ الثلاثة آية:
فحين جاؤوا على قميصه بِدَمٍ كَذِبٍ كانَ القَمِيصُ آيةً على كذبهم وبراءة الذِّئب، فلو أكله الذِّئبُ لخرق القميص.
وحين قدَّ قميصه من دُبرٍ ثبتت براءته، فكان القميص آيةً على نزاهته وعفَّته.
وحين ألقى البشيرُ قميصه على وجه أبيه ارتدَّ بصيراً، فكان القَمِيْصُ آيةً ليُوسُفَ مِنَ الله تعالى.
الإِخوةُ يطلبونَ الاستغفارَ من أبيهم
وبعد أن بدا الصُّبحُ لذي عينين جاء إِخْوةُ يُوسُفَ إلى أبيهم يعقوب ـ ﵇ ـ يسألونه الدُّعاء لهم، وبلسان الاعتذار والتَّوبة ﴿قَالُوا يَاأَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا﴾، واطلب المغفرة لنا من ربِّنا؛ فقد تبنا ورجعنا وأَنَبْنَا إلى الله تعالى.
﴿إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ (٩٧)﴾ كنَّا خاطئين يوم قلنا: ﴿إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (٨)﴾، وخاطئين يوم قلنا: ﴿اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا﴾، وخاطئين يوم قال قائلٌ منَّا: ﴿وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ﴾، وخاطئين يوم جئناك عشاءً نبكي بكاءً كذباً، وخاطئين يوم قلنا لك: ﴿فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ﴾ كذباً، وخاطئين يوم جئناك ﴿عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ﴾، وبالجملة: نحن خاطئون، فاعفُ عنَّا واستغفر لنا ذنوبنا.