Baca Juz 1, halaman 45 - Akhbar Makkah

(Halaman ini kosong)

وقال في الأثر ١٩٠٤:حدّثنا اسماعيل بن محمد الأحمسي بالكوفة.

وقال في الأثر ١٣٠٦:حدّثنا محمد بن علي النجّار-بصنعاء-.

وقال في الأثر ٧٧٥:حدّثنا علي بن المنذر الطريقي-بحرض-.

٤ - قد يضيف ما يعرّف به شيخه:

قال في الأثر ١٣٠٥:حدّثنا ابراهيم بن مرزوق البصري-ومسكنه مصر-.

٥ - هناك شيوخ روي عنهم مباشرة، ثم روى عنهم بواسطة منه:

علي بن المنذر الطريقي الكوفي، وأحمد بن حميد الأنصاري، والزبير بن بكّار، وغيرهم ممّا يدلل دلالة واضحة أن الفاكهي لم يكن من أهل التدليس (¬١).

٦ - ما لم يسمعه من شيخه مباشرة، ولا بواسطة، بيّن ذلك.

قال في الأثر ١٩٣١: (قال الزبير بن أبي بكر-ولم أسمعه منه-) فإننا نرى أنّ الزبير شيخه لكن لم يسمع منه هذا الأثر لا مباشرة ولا بواسطة، فبين ذلك ليبّرئ نفسه من وصمة التدليس.

وقال في الأثر ١٥٤٧: (وقال ابن أبي عمر: ورأيت في كتابه) فهو رآه في كتاب شيخه ولم يسمعه منه، فلم يورده بالسماع، بل رواه بالوجادة (¬٢).

وفي الأثر ١٥٢٦: (وقال لي رجل من أهل مكة، وأعطاني كتابا عن أشياخه فيه أسماء مكة).

٧ - رجال أدركهم ولم يسمع منهم، فروى عنهم بالواسطة:

قال في الأثر ٢١٣٢:وحدّثني أبو زرعة الجرجاني، ثنا الحسن بن عيسى -مولى عبد الله بن المبارك-وقد رأيت أنا الحسن بن عيسى ولم أسمع منه-قال:

أخبرنا ابن المبارك ... الحديث.

٨ - إذا شك في كلمة سمعها أثبت شكّه، ولا يتردد في ذلك:

ذكر في الأثر ١٢٣٦ بإسناده إلى نافع بن عمر، قال: رأيت عطاء بن أبي رباح بارزا في المسجد-أظنه قال: يصلي بغير سترة-الظن مني أنا ابن الفاكهي-.

_________

(¬١) أنظر الأثار:١٥،٤٦٠،٧٧١،١٠٢٨.

(¬٢) أنظر الأثار:١٣٣٧،١٩٤٧،٢١١٦.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.