قال أبن حَبِيبٌ: كانَ تُبع نَزَلَ في خَوْلَانُ فَسَبَقَوه، فقال: " اطلبوا ليَّ امُرّأة " فجاؤوا بامُرّأةٍ فوقع عَلِيّها، فَلمَّا حَبلَتْ قال: " وآجهلاه ".
رجع إلى حَديث الكَلْبيّ: ثم وَلَدَ له غُلَام آخر فسماه رِدَاغاً؛ فقال: " خَوِّلوا لهُ خَوَلاً ". فإذا سألت الخَوْلَانُي من أهْلِ اليَمَنِ، قال: " أنا من آلِ ذي سُحيم، أو آلأ ذي رِدَاغٍ، أو مِنْ بَني سَعْدُ " يعني سَعْدُ بن خَوْلَانُ.
ومن كانَ بالشَّامٍ من خَوْلَانُ بن عُمُرّو " يَقُولُون " خَوْلَانُ بن عُمُرّو بن الحافِ بن قُضَاعَةَ.
وقال قَائِدُ بن أقوم البَلويّ، وكانَ في زَمَن مُعَاوِيَةَ، في تفرقهم مِنْ مأرب:
ألَمْ تَرَ أَنَّ الحَيَّ كانَوا بِغِبْطَةٍ … بِمَأرِبَ إذ كانَوا يُحِلّونَها مَعَا
بَلِيٌّ وبَهْرَاءُ وخَوْلَانُ إخوةُ … لِعُمُرّ بن حَافٍ فَرْع مَنْ قَدْ تَفَرعَا
فهذا نَسَبُ خَوْلَانُ.
وهَؤُلاءِ بَنو الحَارِثَ بن مُرّة بن أُدَدٍ، يليهم طَيَّيءُ بن أُدَدٍ.