وهَاني بن هَوْذَة بن عَبْدَ يَغُوث بن عَدَّاء، استعملَهُ عَليّ عَلَى الكُوفَةِ حين سَارَ إلى النهروان.
وَوَلَدَ ذُهْل بن كَعْب: رَدَاةَ، ومحلَمْاً.
فَوَلَدَ رَدَاةَ بن ذُهْل: كَعْباً، وَهْوَ الَّذي طَالَ عمُرّه فَقَأل:
لَمْ يَبْقَ يا خَلْدَةَ مِنْ بَنَاتي … أَبو بَنينَ لَا وَلَا بَنِاتِ
ولا عَقِيمُ غَيْر ذِي بَتَاتِ … مِنْ مَسقَطِ الشِّحرِ إلى الفُرَاتِ
ألا يُعَدُّ اليومَ في الأَمواتِ … هَلْ مُشْتَرٍ أَبِيعُهُ حَيَاتي
ومِنْ وَلَدِه: مَعَبْدَ بم جَعْفَرُ بن قُرْط بن عَبْدَ يَغُوث بن كَعْب الشَّاعِر.
وشُرَيْح بن خَالِد بن جَعْفَرُ القَائِد الشَّاعِر.
وعَبْدَ الملِك بن زُرْعَةَ بن قَيْس بن جَعْفَرُ، كان شَرِيفُاً.
هَؤُلاءِ بَنو قَيْس بن سَعْد بن مَالِك بن النَّخَعُ.
هَؤُلاءِ بَنو جَذِيمَةَ بن سَعْد
وَوَلَدَ جَذِيمَةَ بن سَعْد بن مَالِك: رَبَيعَةَ، مَالِكاً، والحَارِثَ.
فولد الحَارِثَ بن جَذِيمَةَ: رَبَيعَةَ، رَهْطُ الأَشْتَر مَالِك بن الحَارِثَ بن عَبْدَ يَغُوث بن مسَلَمَةُ بن رَبَيعَةَ بن الحَارِثَ بن جَذِيمَةَ، صَاحِبِ