و: هو المصلح لماله، العدل في دينه. - في المجلة (٩٤٧): هو الذي يتقيد بمحافظة ماله، ويتوقى من السفه والتبذير.
رَشَا
الفرخ - رشوا: مد رأسه إلى أمه، لتزقه. - فلانا: أعطاه رشوة.
ارتشَى
من فلان: أخذ رشوة.
أَرْشَاه:
أعطاه الرشوة. - الدلو: جعل لها رشاء.
تَرَشّاه:
لاينه، كما يصانع الحاكم بالرشوة.
رَاشَاه:
حاباه. - صانعه.
الرّائِش:
الذي يتوسط بين الراشي والمرتشي. وفي الحديث الشريف: "لعن رسول الله ﷺ الراشي والمرتشي والرائش". يعني الذي يمشي بينهما.
الراشِي:
دافع الرشوة.
الرشاء:
الحبل (ج) أرشية.
الرشوة:
ما يعطى لقضاء مصلحة. (ج) رشا، ورشا.
-: الجعل. - عند المالكية، والحنفية، والشافعية، والظاهرية: هي ما يعطى لإبطال حق، أو لاحقاق باطل. - عند الحنفية: ما يتوصل به إلى ممنوع.
الرُّشوة:
الرشوة.
الرِّشوة:
الرشوة.
المرتشي:
القابض للرشوة.
رَضَخَت
التيوس: رضخا: تناطحت. - به الأرض: ضربه بها. - له من ماله: أعطاه قليلا. - الشيء اليابس: رضه، وكسره.
أرضخ
له: أعطاه قليلا من كثير.
راضَخَ
فلان شيئا: أعطاه كارها. - منه شيئا: أصاب، ونال.
الرَّضْخ:
العطية القليلة غير المقدرة.
-: الشيء اليسير.
-: الشدخ.
-: الدق، والكسر. - في الغنيمة عند الحنفية، والشافعية، والحنابلة: ما يعطى من الغنيمة دون السهم، يجتهد الإمام في قدره، ويفاوت بين مستحقيه بقدر نفعهم في القتال.
رَضَعَ
أمه - رضعا، ورضاعا، ورضاعا، ورضاعة، ورضاعة: امتص ثديها، أو ضرعها. قال ابن الأعرابي: الكسر أفصح.
رَضِعَ
أمه - رضعا: رضعها. فهو رضع. وهي رضعة.
أرضَعَت
الأم: كان لها ولد ترضعه. وفي القرآن المجيد: ﴿وَاَلْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ اَلرَّضاعَةَ﴾ (البقرة: ٢٣٣). فهي مرضع، ومرضعة. (ج) مراضع. - الولد: جعلته يرضع.
راضَعَهُ
مراضعة، ورضاعا: رضع معه
-: دفعه إلى مرضع لترضعه.
الرَّضاع:
مصدر رضع. - شرعا: مص من ثدي آدمية في وقت مخصوص. (التمر تاشي).