حرف السين
سَأَرَ
من الطعم. والشراب - سأرا: أبقى بقية، فهو سار.
سَئِرَ
سأرا: بقي.
أَسْأَرَ:
سأر. فهو سار.
السؤْر:
بقية الشيء. ويقال للشرير: إنه سؤر شر. (ج) أسار.
-: فضلة الشرب. - من الفأرة، وغيرها: كالريق من الإنسان وهذا هو المراد من قول الفقهاء: سؤر الحيوان طاهر. أو نجس. - عند الفقهاء: هو الماء القليل الذي لاقاه فم حيوان، أو جسمه. (النجفي)
السؤْرَة:
البقية. - من المال: جيده.
سَأَلَهُ
عن كذا. وبكذا - سؤالا. وتسآلا، ومسألة: استخبره عنه. ومنه قول الله تعالى: ﴿اَلَّذِي خَلَقَ اَلسَّماواتِ وَاَلْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيّامٍ ثُمَّ اِسْتَوى عَلَى اَلْعَرْشِ اَلرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً﴾ (الفرقان: ٥٩) - المحتاج الناس: طلب منهم الصدقة. - فلانا الشيء: استعطاه إياه.
ساءَلَهُ:
سأله.
السؤال:
طلب الصدقة.
السؤْل:
ما سألته. وفي القرآن العزيز: ﴿قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى﴾ (طه: ٣٦)
السؤل:
السؤل.
المَسْأَلة:
مصدر. (ج) مسائل.
-: الحاجة.
أصول المسائل
في المواريث. (انظر أص ل)
المَسْئُولية:
التبعة.
سَبَّ
فلانا - سبا: شتمه. وفي الكتاب الكريم: ﴿وَلا تَسُبُّوا اَلَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اَللّهِ فَيَسُبُّوا اَللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ (الانعام: ١٠٨) فسبهم الله تعالى ليس أنهم يسبونه صريحا. ولكن يخوضون في ذكره، فيذكرون، بما لا يليق، ويتمادون في ذلك بالمجادلة، ويزدادون في ذكره بما تنزه عنه تعالى. - الشيء: قطعه. - الدابة: عقرها.
سابَّه
مسابة وسبابا: شاتمه.
سَبَّبَ
الأسباب: أوجدها. - فلانا: أكثر سبه.
السِّباب:
الشتم.