جملة. (الجرجاني) - عند الإباضية: تصديق بالقلب، وإقرار باللسان. و: تصديق القلب. - عند المعتزلة: ما اعتقدوه من نفي الصفات الإلهية.
دار التوحيد
عند الإباضية: هي كل أرض ظهر فيها أحكام الشريعة من الأذان للصلاة، والمحارب للقبلة، والمقابر. والذبح إليها. والنقش على الدراهم والدنانير.
كلمة التوحيد:
لا إله إلا الله محمد رسول الله ﷺ.
الواحد:
أول العدد. (ج) وحدان. وأحدان.
-: جزء من الشيء. يقال: من واحد من القوم: أي فرد من أفرادهم.
الوَحْد:
المنفرد. يقال: رأى فلانا وحده. وهو منصوب عند أهل الكوفة على الظرف، وعند أهل البصرة على المصدر في كل حال. ولا يضاف إلى في قولهم: فلان نسيج وحده. وهو مدح، وجحيش وحده. وعيير وحده، وهما ذم.
وَحَى
إليه - وحيا: أشار. - إليه: أرسل إليه رسولا.
-: كتب. - الذبيحة: ذبحها ذبحا سريعا.
أَوْحَى
إليه بكذا: ألهمه. وفي القرآن الكريم: ﴿وَما يَنْطِقُ عَنِ اَلْهَوى، * إِنْ هُوَ إِلّا وَحْيٌ يُوحى﴾ (النجم: ٣ - ٤)
-: أشار وفي التنزيل المجيد: ﴿فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ اَلْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا﴾ (مريم: ١١)
-: كتب.
-: العمل: أسرعه. فهو مدح. ويقال: الجرح الموحي: أي المسرع للموت.
الوَحَا،
بالمد، وبالقصر: السرعة. يقال: الوحا الوحا: البدار البدار.
الوَحْي:
الاعلام في خفاء.
-: الكتابة.
-: المكتوب.
-: البعث.
-: الإلهام.
-: الإشارة. - شرعا: الاعلام بالشرع. (ابن حجر)
الوَحِيّ:
السريع. يقال: موت وحي.
وَدَجَ
الدابة - ودجا: قطع ودجها. - بين القوم: أصلح، وقطع الشر، وأماته.
الوِدَاج:
عرق في العنق، وهو الذي يقطعه الذابح، فلا تبقى معه حياة.
الوَدَج:
الوداج. وهما ودجان. (ج) أوداج.
الوَدِج:
الودج.
وَدَعَ
الشيء - ودعا: تركه.
وَدُعَ
فلان - دعه، ووداعة: سكن، واستقر. فهو وديع، ووداع.