الوَاشِرَة:
المرأة التي تحدد الأسنان، وترقق أطرافها. وقد لعن رسول الله ﷺ الواشرة.
وَشَمَ
الجلد - وشما: غرزة بإبرة. ثم ذر عليه النيلج.
اتَّشَمَ
فلان: جعل في جلده الوشم.
استَوْشَمَ
فلانا: سأله أن يشمه.
المُسْتَوْشِمَة:
التي تطلب الوشم. وفي الحديث الشريف: "لعن الله المستوشمات".
الواشِمَة:
فاعلة الوشم. وفي الحديث الشريف: "لعن الله الواشمات".
الوَشْم:
العلامة. (ج) وشوم، ووشام.
-: تغير لون الجلد من ضربة، أو سقطة.
-: ما يكون من غرز الإبرة في البدن، وذر النيلج عليه، حتى يزرق أثره. أو يخضر. وقد نهى رسول الله ﷺ عن الوشم.
وَصَلَ
فلان الشيء بالشيء - وصلا، وصلة: ضمه به، وجمعه، ولامه. ويقال: وصلت المرأة شعرها بشعر غيرها. - فلانا: ضد هجره.
-: بره.
-: أعطاه مالا. - رحمه: أحسن إلى الأقربين إليه من ذوي النسب. والأطهار. وعطف عليهم، وراعى أحوالهم. - الشيء، وإليه وصولا، ووصلة، وصلة: بلغه. وانتهى إليه. ويقال: وصل إلى بني فلان: إذا انتمى إليهم. وانتسب.
استَوْصَلَت
المرأة: سألت أن يوصل شعرها بشعر غيرها.
وَاصَلَ
فلانا مواصلة، ووصالا: وصله. - الصيام: لم يفطر أياما تباعا.
الأَوْصَال:
المفاصل.
الصِّلَة:
ما يوصل به الشيء. (ج) صلات.
-: العطية. - عند الحنفية: عبارة عن أداء ما ليس بمقابلة عوض مالي، كالزكاة، وغيرها من النذور، والكفارات.
صلة الرحم:
(انظر ر ح م)
المُتَّصِل:
الحديث المتصل: (انظر ح د ث)
المُسْتَوْصِلَة:
هي التي تطلب وصل شعرها بشعر غيرها. ويفعل بها ذلك. وفي الحديث الشريف: "لعن الله المستوصلة".
الوَاصِلَة:
هي التي تصل الشعر بشعر امرأة أخرى، سواء كان لنفسها، أم لغيرها. وفي الحديث الشريف: "لعن الله الواصلة".
-: الزانية.
الوِصَال:
مصدر واصل.
صوم الوصال:
(انظر ص وم)
الوُصْلَة:
الاتصال.
الوَصِيلَة:
هي الشاة التي أتت بستة أولاد، ثم أتت بتوأم ذكر، وأنثى. كانوا في الجاهلية يسمون الذكر وصيلة. ويحرمون