والاتهاب بمعنى قبول الهبة أيضا.
هبة الثواب
عند الإباضية: التمليك بعوض. و: هي ما وهب لشيء مقدم. أو لاستجلاب شيء ما. حلالا كان أو حراما أو مكروها.
وَهَمَ
في الشيء - وهما: ذهب وهمه إليه مع إرادة غيره. - الشيء: وقع في خلده. - في الصلاة: سها.
وَهِمَ
في الحساب - وهما: غلط فيه، وسها
اتَّهَمَ
فلانا بكذا: أدخل عليه التهمة فيه. - في قوله: شك في صدقه، فهو متهم.
أَوْهَمَ
الشيء إيهاما: تركه كله. يقال: أوهم من الحساب مائة: أي: أسقط. و: أوهم من صلاته ركعة. - فلانا: أدخل عليه الوهم. - فلانا بكذا: أدخل عليه التهمة، وظنه بها.
وَهَّمَ
فلانا توهيما: أوقعه في الوهم.
التهْمَة:
ما يتهم به. (ج) تهم، وتهمات - عند الإباضية: هي ظن الحرام، أو المكروه. أو: ما تكرهه النفس بالغير.
التهمة في الشهادة
عند الحنفية، والشافعية: أن يجر الشاهد بشهادته إلى نفسه نفعا. أو يدفع عن نفسه مغرما.
يمين التهمة:
(انظر ي م ن)
التهَمَة:
التهمة.
التَّهِيم:
الذي وقعت عليه التهمة.
الوَهْم:
ما يقع في الذهن من الخواطر. (ج) أوهام، ووهوم. - عند الأصوليين: هو المرجوح من الاحتمالين. (البعلي).