(ج) مجاهض، ومجاهيض. والولد مجهض، وجهيض. - الجارح عن صيده: نحاه عنه. - عن مكانه: أنهضه، وأزاله عنه. - عن الأمر: أعجله.
الإِجهاض:
إسقاط الجنين، ناقص الخلق. وقد عرفه مجمع اللغة العربية في القاهرة بأنه: خروج الجنين من الرحم قبل الشهر الرابع.
جَهِلَت
القدر: جهلا: اشتد غليانها. - فلان على غيره جهلا، وجهالة: جفا، وتسافه. - الشيء، وبه: لم يعرفه - الحق: إضاعة، وه جاهل. (ج) جهال. وجهلة، وجهلاء. وهو جهول. (ج) والمفعول: مجهول.
أَجْهَلَ
فلانا: جعله جاهلا.
-: وجده جاهلا.
استجهل
فلانا: عده جاهلا.
-: وجده جاهلا. - حمله على جهل. وفي حديث ابن عباس: (من استجهل مؤمنا فعليه إثمه).
تجاهَلَ:
أظهر أنه جاهل، وليس به.
جَهَّلَ
فلانا: نسبه إلى الجهل.
-: أوقعه فيه.
الجاهلية:
ما كان عليه العرب قبل الإسلام من الجهالة. والضلالة. وفي القرآن الكريم: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ اَلْجاهِلِيَّةِ اَلْأُولى﴾ (الأحزاب: ٣٣).
ربا الجاهلية:
(انظر رب و).
الجاهلي
عند المالكية: من كان قبل الإسلام، ولم يكن من أهل الكتاب.
الجَهْل:
نقيض العلم. - عند أهل الأصول: اعتقاد الشيء جزما على خلاف ما هويه في الواقع (النووي) - عند الإباضية: مثل القول السابق. و: عدم تصور الشيء بالكلية.
المجهول:
مجهول النسب: (انظر ن س ب).
جَهَنَّم:
اسم النار التي يعذب الله بها من استحق العذاب. وهي عجمية لا تنصرف للعجمة والتعريف. وبه قال أكثر النحويين. وقال آخرون: هي عربية لم تصرف للتأنيث والعلمية. وقد سمت بذلك لبعد قعرها. قال: بئر جهنام: إذا كانت بعيدة القعر.
جاح
فلان: جوحا: هلك مال أقربائه. - الجائحة المال: أهلكته، واستأصلته، وفي الحديث الشريف: " أعاذكم الله من جوح الدهر ". والمال مجوح، ومجيح.
أجاحت
الجائحة المال: جاحته.
اجتاح:
جاح.
الجائحة:
المصيبة تحل بالرجل في ماله. فتجتاحه كله، وتتلفه إتلافا ظاهرا، كالسيل، والحريق. (ج) جوائح. وفي الحديث الشريف: " إن بعت من أخيك تمرا، فأصابتها جائحة، فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا. بم تأخذ من مال أخيك بغير حق ".