واستعمال سلف الأمة وخلفها ".
ونقل الحافظ ابن حجر عن ابن بطال قوله:. " انقسام الذنوب إلى صغائر وكبائر هو قول عامة الفقهاء ".
وقال الغزالي: " إنكار الفرق بين الصغيرة والكبيرة لا يليق بالفقيه وقد عرفتا من مدارك الشرع ".
* * *
خطر القول بأن جميع الذنوب كبائر
ومهما بلغ المرء منا من التقى والذل لله تعالى والخشوع له والانقطاع لعبادته تعالى، فلن يستطع التنزه من لمم الذنوب، وهناتها فلو أجزنا القول بأن جميع معاصي الله تعالى كبائر لحكمنا على جميع المؤمنين باقتراف الكبائر، واستباحة حمى الله تعالى، وانتهاك محارمه فضلاً عن تركنا صريح النصوص سيراً مع تأويلات لا يعضدها دليل.