• قلت: (ثقة) ورجحت كلام الابن لإمامته، ولتشدد أبيه – رحمهما الله تعالى - مع أنه يحتمل أنه يقدم كلام الأب – لولا تشدده – لأنه أعلم من الابن، والله أعلم.
[٧٠] أحمد بن إسماعيل بن مهدي الشكوني الحمصي.
حدث عن: محمد بن كثير الصنعاني.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ".
ترجمه الذهبي في تاريخه، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
- تاريخ الإسلام (٢٠/ ٢٤٦).
• قلت: (مجهول).
[٧١] أحمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد أبو إبراهيم العابد ميموية الأصبهاني.
حدث عن: أحمد بن الفرات الرازي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، والحسن بن محمد بن دكة، ومحمد بن إبراهيم بن شبيب، وغيرهم.
وقال أبو الشيخ: كان من خيار عباد الله، وكان له ابن يقال له: أبو إبراهيم يقرئ الناس، أدركته وكان له فضل وعبادة، وكانوا أهل بيت الزهد والعبادة. وقال والده إسماعيل: كان من خيار عباد الله. وقال الحسن بن محمد بن دكة: كان من عباد زماننا، يقول: " يا ولي الإسلام وأهله، مسكنا بالإسلام والسنة، حتى نلقاك، فإذا لقيناك فافعل بنا ما أنت أهله ". وقال ابن نقطة: كان من عباد الله الصالحين.
- طبقات أصبهان (٢/ ٣١٠ - ٣١٢)، أخبار أصبهان (١/ ٨٧/ ٣٦/ ٢١٠)، تكملة الإكمال (٣/ ٢١٨).
• قلت: (صدوق عابد) ولو كان في حفظه ما يوجب الطعن لذكر، لأنه