وقال السمعاني: كان من الثقات المكثرين، له رحلة في طلب الحديث. وقال الذهبي: الشيخ المحدث الثقة المعمر، كان صاحب حديث وإتقان. وقال ابن المنادي: كبير السن كتبت عنه بإغماض. ولأجل كلام ابن المنادي هذا أدخله الذهبي في " الميزان "، وقد أنكر عليه حديثه عن سويد الحدثاني، عن مالك عن الزهري عن أنس عن أبي بكر أن النبي – ﷺ – أهدى جملا لأبي جهل. وقد بين الخطيب في " تاريخه "، وغيره، أن العهدة والوهم فيه ليس منه، وقال الألباني ثقة.
مات يوم الجمعة لخمس بقين من رجب سنة ست وثلاثمائة ودفن في ذلك اليوم ولم يغير شيبه.
- سؤالات السلمي (٢)، سؤالات مسعود (١٣١)، الإرشاد (٢/ ٦١٠)، السنن الكبرى (٥/ ٢٣٠) الأنساب (٣/ ٥٦٦)، المنتظم (١٣/ ١٨٢)، تاريخ بغداد (٤/ ٨٢ – ٨٣)، النبلاء (١٤/ ١٥٢)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٨٦)، الميزان (١/ ٩١)، علل الدارقطني (٥/ ٢٢٦)، طبقات الحنابلة (١/ ٣٦)، الصحيحة (٢/ ١٦٨/ ٦١١).
• قلت: (ثقة متقن).
[٨٣] أحمد بن الحسن بن عبد الملك بن موسى بن عبد الملك أبو العباس الأصبهاني المعدل.
حدث عن: مؤمل بن إهاب، وعلي بن جميل، ومحمد بن عبد الله بن سابور، وأبي أمية الحراني، وأيوب بن محمد الوزان، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو الشيخ، وعبد الله بن محمد بن عمر، وأبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب، وغيرهم.
قال أبو الشيخ: كان مقبول القول، له صولة وصرامة، كثير الحديث، حسن الحديث. وقال أبو نعيم: مقبول، صاحب صولة وصراحة.
مات سنة أربعة وثلاثمائة.