ازداد من الله تعالى هداية ويقينا ونورا وتحقيقا، ولهذا قال ﷺ: «تفكروا في خلق الله» (¬١)، والفكر في المعقولات لا يتأتى إلا لمن له خبرة بالعلوم والرياضيات بعد تحسين الأخلاق وتهذيب النفس (¬٢)، فعند ذلك ينفتح له عين البصيرة ويرى في كل شيء من العجب ما يعجز عن إدراك بعضها، فلو ذكر طرفا منها لغيره لأنكره، ولله در (¬٣) القائل:
إني سمعت عجيبا كنت أحسبه … طيفا من النوم أو هجرا من السمر
لما ألفت به ألفيت صحته … وقد رأيت ألوفا مثل ذا العبر
(¬١) حديث صحيح رواه أحمد بن حنبل في مسنده ٢/ ٣٥٣ والقرطبي في تفسيره ٤/ ٢٠٠ بلفظ (مر النبي ﷺ على قوم يتفكرون في الله فقال: «تفكروا في الخلق ولا تتفكروا في لخالق فإنكم لا تقدرون قدره». انظر تفسير القرطبي ٤/ ٢٠٠.
(¬٢) قال تعالى في أصحاب العقول السليمة التي تتفكر في خلق السموات والأرض: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النّارِ﴾ [آل عمران: ١٩٠ - ١٩١]، فإن عبادة التفكر في قدرة الله تعالى ومخلوقاته والعبر الموجودة فيها لتزيد في بصائر هؤلاء وقد قيل:
وفي كل شيء له آية … تدل على أنه واحد
حكى أن سفيان الثوري ﵁ صلى خلف المقام ركعتين ثم رفع رأسه إلى السماء فلما رأى الكواكب غشى عليه وكان يبول الدم من طول حزنه وفكرته وروي عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «بينما رجل مستلق على فراشه إذ رفع رأسه فنظر إلى النجوم وإلى السماء فقال أشهد أن لك ربّا وخالقا اللهم اغفر لي فنظر الله إليه فغفر له»، وقال ﷺ: «لا عبادة كتفكر».
وروى ابن القاسم عن مالك قال: قيل لأم الدرداء: ما كان أكثر شأن أبي الدرداء؟ قالت: كان أكثر شأنه التفكر، قيل له: أفترى التفكر عملا من الأعمال؟ قال: نعم، هو اليقين. وقيل لابن المسيب في الصلاة بين الظهر والعصر قال: ليست هذه عبادة إنما العبادة الورع عما حرم الله والتفكر في أمر الله. وقال الحسن: تفكر ساعة خير من قيام ليلة. قاله ابن عباس وأبو الدرداء.
وقال الحسن: الفكر مرآة المؤمن ينظر فيها على حسناته وسيئاته ومما يتفكر فيه مخاوف الآخرة من الحشر والنشر والجنة ونعيمها والنار وعذابها … انظر تفسير القرطبي ٤/ ٢٠١.
(¬٣) قوله لله دره: عبارة تقال عند المدح والتعجب، والدر اللبن الكثير والدر أيضا اللؤلؤ والجواهر تجمع على درر، انظر لسان العرب مادة (درر).
