التَّغْلِبي (¬١)، أدام الله أيَّامه، عن قول ابن مالك في "تسهيل الفوائد" (¬٢) في باب اسم الإشارة: "وقد يُغني ذو البُعد عن ذي القُرب؛ لعظمة المُشِير أو المشار إليه".
فقال: إن المؤلِّف مثّضل عظمة المُشِير في الشرح (¬٣) بقوله تعالى: ﴿وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَامُوسَى﴾ [طه: ١٧] ولم يُبيِّن ما وجهُ ذلك، فما وجهُه؟
ففكَّرتُ فلم أجد جوابًا. فقال: وجهُه أن الإشارة بذي القُرب هاهنا قد يُتوهَّم فيها القُرب بالمكان، والله تعالى يتقدَّس عن ذلك، فلما أشار بذي البُعد أعطى بمعناه أن المُشِير مُبايِنٌ للأمكنة وبعيدٌ عن أن يُوصَف بالقُرب المكاني، فأتى البُعدُ في الإشارة مُنبِّهًا على بُعد نسبة المكان عن الذات العَلِيَّة، وأنه يبعدُ أن يحِلَّ في مكان أو يُدانِيه" (¬٤).