Lewati ke konten

Kitab: Mahasinut Tauhid wa Irtibathuha bi Arkanil Iman · Pengarang: محمد بن خليفة التميمي

Baca halaman 75

  1. الفصل الأول: مكانة التوحيد وفضله.
  2. المبحث الأول: مسميات التوحيد.
  3. المطلب الثاني: مسميات التوحيد في النصوص الشرعية.

التوحيد والإذعان له بأنه لا إله غيره" (¬١).

• قال ابن أبي زمنين (ت: ٣٩٩ هـ) ﵀: " ﴿للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ولله المثل الأعلى﴾ يقول: ولله الإخلاص والتوحيد؛ في تفسير قتادة" (¬٢).

• قال أبو إسحاق أحمد الثعلبي (ت: ٤٢٧ هـ) ﵀: " ﴿وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الأَعْلَى﴾، الصفة العليا، وهي التوحيد والإخلاص. وقال ابن عبّاس: ﴿مثل السوء﴾: النار، ﴿المثل الأعلى﴾: شهادة أن لا إله إلاّ الله" (¬٣).

• قال مكي بن أبي طالب (ت: ٤٣٧ هـ) ﵀: " ﴿ولله المثل الأعلى﴾. أي: الأفضل والأكمل والأحسن وهو التوحيد" (¬٤).

• قال علي بن محمد الماوردي (ت: ٤٥٠ هـ) ﵀: " ﴿ولله المَثلُ الأعلى﴾، فيه وجهان:

أحدهما: الصفة العليا بأنه خالق ورزاق وقادر ومُجازٍ.

الثاني: الإخلاص والتوحيد، قاله قتادة" (¬٥).

• قال الواحدي (ت: ٤٦٨ هـ) ﵀: " ﴿ولله المثل الأعلى﴾، الإخلاص والتوحيد، وهو شهادة أن لا إله إلا الله" (¬٦).

• قال الحسين بن مسعود البغوي (ت: ٥١٦ هـ) ﵀: " ﴿ولله المثل الأعلى﴾، الصفة العليا، وهي التوحيد وأنه لا إله إلا هو. وقيل: جميع

Rujukan halaman ini: محاسن التوحيد وارتباطها بأركان الإيمان، ص 75 (SanadKitab #30015, hlm. urut 69)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.