أبا بكر وعُمر، وكانا لي جارَيْن فكانا لا يُضَحِّيان" (¬١).
وقال الحافظ الكبير أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النِّيْسَابوري (¬٢) في كتاب الزيادات (¬٣): "حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا يَعْلى بن عُبيد (¬٤)، حدثنا إسماعيل (¬٥)،
= عام ٤٢ هـ. أسد الغابة لابن الأثير (٥/ ١٠٥)، تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ٧٣)، الإصابة لابن حجر (٤/ ٢٢٤٣).
(¬١) أخرجه البَيْهقي في معرفة السنن والآثار - واللفظ له - كتاب الضحايا، باب (الأمر بالأضحية) (حديث رقم ١٨٨٩٣) (١٤/ ١٦)، وأخرجه أيضًا في السنن الكبرى، كتاب الضحايا، باب (الأضحية سنة نحب لزومها ونكره تركها) (حديث رقم ١٩٠٣٤) (٩/ ٤٤٤) من طريق مطرف وإسماعيل، عن الشَّعْبي، عن أبي سريحة الغفاري موقوفًا، ولفظه: (أدركت أبا بكر - أو رأيت أبا بكر - وعمر ﵄ كانا لا يضحيان)، وأخرجه الشَّافِعِيُّ في الأم، كتاب الضحايا، باب (الضحايا الثاني) (حديث رقم ١٣٧١) (٣/ ٥٨٤) به، وأخرجه عبد الرزاق في مُصنفه، كتاب المناسك، باب (الضحايا) (٤/ ٣٨١) به، وأخرجه الطَّبراني في المعجم الكبير، حذيفة بن أسيد، أبو سريحة الغفاري (حديث رقم ٣٠٥٨) (٣/ ٧٦٤) به، وقال الدارقطني في العلل (حديث رقم ٧٦) (١/ ٨٢): "محفوظ عن الشَّعْبي به، رواه معتمر … عن الشَّعْبي، وخالفه يحيى القطَّان فرواه عن إسماعيل: أنه سمعه من الشَّعْبي، وهذا الصَّحيح عن إسماعيل". انتهى.
(¬٢) هو أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الأمويّ، مولاهم، النَّيْسَابوري، الشَّافِعِيُّ، التَّابِعِيُّ، الإمام، الفقيه، الحافِظ، المُحدِّث، مولى عُثمان بن عفان ﵁، من أهل نيسابور، سَكن بغداد، كان إمام الشَّافِعِيُّة بالعراق، مات عام ٣٢٤ هـ. تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٤/ ١٢٦)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٣/ ٦٨٥).
(¬٣) هو: كتاب (الزيادات على كتاب المُزني).
(¬٤) هو: أبو يوسف يَعْلى بن عُبيد بن أبي أُميَّة الطَّنافِسيّ، الكُوفِيُّ، التَّابِعِيُّ، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، مات عام ٢٠٩ هـ، وقيل: عام ١١٧ هـ أو ٢٠٧ هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (٦/ ٣٦٦)، تهذيب الكمال للمزّي (٨/ ١٨٣)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٨٦٥).
(¬٥) هو: أبو عبد الله إسماعيل بن أبي خالد البَجْلي الأحمسيّ، مولاهم، الكُوفِيُّ، التَّابِعِيُّ، العَالِم، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، من صغار التَّابِعين، كان يُسَمَّى: الميزان - وكان طَحَّانًا - واسم أبي خالد: هرمز، وقيل: سَعد، وقيل: كَثير، مات عام ١٤٦ هـ، - وقيل: ١٤٥ هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (٦/ ٣٣٣)، تذكرة الحفاظ للذهبي (١/ ١١٥)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٢٢١).
