بقية بن الوليد (¬١)، حدثني شيخٌ من قُريش، عن رَجَاء بن حَيْوة (¬٢)، عن جُنادة بن أبي أُمية (¬٣)، عن يزيد بن أبي سُفيان ﵁ (¬٤) قال: قال أبو بكر ﵁ (¬٥) لما (¬٦) بعثني إلى الشَّام: "يا يزيد، إنَّ لك قَرَابَةً عَسَيْتَ أن تُؤْثِرَهُمْ بالإمَارةِ، وذلك أكبرُ ما أخافُ عليك، فإنَّ رسول الله ﷺ قال:
(مَن وَلِيَ مِن أمرِ المُسلمين شيئًا، فأَمَّرَ عليهم أحدًا مُحَابَاةً (¬٧)؛ فعليه لعْنَةُ
(¬١) هو: أبو يُحْمِد، وقيل: أبو محمد بَقِيَّة بن الوليد بن صَائِد الكُلاعيّ، الحِمْيَريّ، المِيْتِميّ، الحِمْصيّ المُحدِّث، مات عام ١٩٧ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٢/ ١٣٢)، الطبقات الكبرى لابن سَعد (٧/ ٣٢٦)، تهذيب الكمال للمزّي (١/ ٣٦٧).
(¬٢) هو: أبو نَصْر، وقيل: أبو المقدام رَجَاء بن حَيْوَة بن جَرْول الكنديّ الشَّاميّ، الفلسطينّي، الفقيه، المُحدِّث، سكن الأردن، مات عام ١١٢ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ٢٦٦)، تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ٤٧٥)، شذرات الذهب لابن العِماد (١/ ٢٥٤ - ٢٥٥).
(¬٣) هو: أبو عبد الله جُنادة بن أبي أمية كبير الأَزْديّ، الزَّهرانيّ، ويقال: الدَّوْسيّ، الشَّاميّ، المُحدِّث، التَّابِعيُّ الكبير، شهد فتح مِصْر، وسكن الأردن، مات عام ٨٠ هـ، وقيل: في عام ٨٦ هـ، أو ٧٥ هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (١/ ٤٨٢)، تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ٣٠٦).
(¬٤) زادت في الأصل، غير موجودة في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٢١ (١/ ٨١).
(¬٥) زادت في الأصل، غير موجودة في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٢١ (١/ ٨١).
(¬٦) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٢١ (١/ ٨١): (حين).
(¬٧) المُحَاباة: من حَبا، والحِباء: ما يَحْبو به الرجل صاحبه، ويكرمه به، والِحباء: العَطِيّة، وحابَى الرجل حِباء: نصره واختصَّه ومال إليه. معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة (حبا) (ص: ٢٣٤)، لسان العرب لابن منظور، مادة (حبا) (١٤/ ١٦٢ - ١٦٣)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (حبا) (١/ ٣٣٠)، كتاب التعريفات للجرجاني (ص: ٢٨٧).
