حديث في فضل الحسَن بن عليَ ﵁ -
[١٤١] قال الإمام أحمد: "حدثنا محمد بن عبد الله بن الزُّبير، حدثنا عُمر بن سَعيد (¬١)، عن ابن أبي مُلَيْكة (¬٢) قال (¬٣): أخبرني عُقْبَةَ بن الحَارِث (¬٤)، قال: خرجتُ مع أبي بكر ﵁ بعد وفاة (رسول الله) (¬٥) ﷺ بِليَالٍ، وعَلِيٌّ (¬٦) يمشي إلى جَنْبِهِ فَمَرَّ بِحَسَنٍ بن عَليّ يلعب مع الغِلْمَانِ (¬٧)، فاحْتَمَلَهُ على رقبتِهِ، وهو يقولُ: [من مج الرجز]
"وَا بِأَبي (¬٨) شِبْهُ النَّبي ليس شَبِيهًا بعليّ" (¬٩) (¬١٠). وعليٌّ ﵁ يَضْحَكُ" (¬١١).
(¬١) هو: عُمر بن سَعيد بن أبي حُسين القُرَشيُّ، النوفليّ، المَكِّيُّ، المُحدِّث، مات عام ١٥٢ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٦/ ٢٠) تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ٣٥٣)، إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي (١٠/ ٦٠)، الوافي بالوفيات للصفدي (١٨/ ٨٣).
(¬٢) هو: عبد الله بن عُبيد الله بن أبي مليكة.
(¬٣) زادت في الأصل، غير موجودة في مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤٠) (١/ ٨٦).
(¬٤) هو: أبو سَرْوعة عقبة بن الحارث بن عامر القُرَشيُّ، النوفليّ، المُحدِّث، وقيل: أبو سروعة أخوه، سكن مكة، مات في حدود عام ٧٠ هـ. أسد الغابة لابن الأثير (٣/ ٣٦٥)، الكامل في التاريخ لابن الأثير (٣/ ٥٧٠) (٤/ ٣٨)، الإصابة لابن حجر (٢/ ١٢٦٩) (رقم الترجمة ٥٥٩٤)، الوافي بالوفيات للصفدي (١٦/ ٣١٥).
(¬٥) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي مُسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ٤٠) (١/ ٨٦): (النبي).
(¬٦) زادت - هنا - في مُسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ٤٠) (١/ ٨٦): ﵇.
(¬٧) كذا في الأصل، وفي مُسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ٤٠) (١/ ٨٦): (غلمان).
(¬٨) وَا بِأَبِي: لم أقف على تفسيرها في المصادر التي بين يديّ، ولعل معناها: أي أفديه بأبي، أو مُفَدىّ بأبي.
(¬٩) قائل البيت هو: أبو بكر الصديق ﵁.
(¬١٠) زادت - هنا - في مُسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ٤٠) (١/ ٨٦): (قال).
(¬١١) أخرجه أحمد بن حنبل في مُسنده - واللفظ له - مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤٠) (١/ ٨٦)، وأخرجه أبو بكر المروزي في مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ١٠٦) (ص: ١٤٤) به، وأخرجه البُخاري في صحيحه، كتاب المناقب، باب (مناقب الحسن والحُسين ﵄) (حديث =
