وأما قلّة العلم وكثرة الجهل فذلك شائع في جميع البلاد ذائع - أعني برفع العلم وقلة ترك العمل به - كما قال عبد الله بن مسعود: «ليس حفظ القرآن بحفظ حروفه، ولكن إقامة حدوده» (¬١) ذكره ابن المبارك، وسيأتي هذا المعنى مبينا مرفوعا، إن شاء الله تعالى.
***
٢٦٤ - باب كيف يقبض العلم
(البخاري ومسلم) رحمهما الله، عن عبد الله بن عمرو، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الله لا ينزع العلم إن أعطاكموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبضه العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهّال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلّون ويضلون» (¬٢).
وفي رواية: «حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلّوا وأضلوا».
انتزاعا مصدر من غير اللفظ، كما قال الله ﷿: ﴿وَاللهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً﴾ [نوح: ١٧].
(أبو داود) عن سلامة بن الحر، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد الإمامة فلا يجدوا إماما يصلي بهم» (¬٣).
***
٢٦٥ - باب ما جاء أن الأرض تخرج ما في جوفها من الكنوز والأموال
روى الأئمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا». وفي رواية: «عن جبل من ذهب».