وللحديث شواهد (¬١) يتقوى بها، فمنها حديث ابن عمر باللفظ نفسه أخرجه الطبراني (¬٢)، وإسناده حسن فيه ورقاء بن عمر اليشكري، صدوق (¬٣)، وجوّد إسناده الهيثمي (¬٤)، وصححه الألباني (¬٥)، وشاهد آخر من حديث أبي سعيد الخدري أخرجه أبو يعلى، وفي إسناده شيخ أبي يعلى قطن بن نُسير البصري صدوق يخطيء (¬٦).
ثانيًا: شرح ألفاظ الحديث:
قوله: (لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ) أي لايجوز، وقوله: (أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ") بضم الياء وكسر الذال المعجمة من الإذلال. وقوله: (قَالُوا: وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ؟): وَجه استبعادهم أن الإنسان مجبول على حب إعزاز نفسه، قاله القاري (¬٧).
قوله: (قَالَ: يَتَعَرَّضُ مِنَ الْبَلَاءِ لِمَا لَا يُطِيقُ): أي تصدى (من