﴿أَلِيمٌ﴾ (¬١): على أنّ التّالي للدعاء لوقوع زيادة المرض، أو (ن) لأنّ التّالي متّصل بالسابق.
﴿يَكْذِبُونَ﴾ (¬٢): (ت).
﴿مُصْلِحُونَ﴾ (¬٣): (ك)، وليس بتام لأنّ ما بعده ردّ لما ادّعوه أبلغ ردّ للاستئناف به، وتقديره بحرفي التّأكيد ﴿(أَلا)﴾ المنبهة على تحقّق ما بعدها فإنّ همزة الاستفهام التي للإنكار إذا دخلت على النّفي أفادت تحقيقا كقوله ﴿أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ﴾ (¬٤)، و (إنّ) المقتضية للتأكيد، وب ﴿(هُمُ)﴾، و (أل) في ﴿الْمُفْسِدُونَ،﴾ أو (ن) للاستدراك بعد.
﴿لا يَشْعُرُونَ﴾ (¬٥): (ت) على أنّ هذه الجملة مستأنفة، أو (ك) على أنّها معطوفة على صلة «من» أو ﴿يَكْذِبُونَ،﴾ ومفعول ﴿يَشْعُرُونَ﴾ محذوف أي: لا يشعرون بإفسادهم.
