و ﴿بِتابِعٍ قِبْلَتَهُمْ﴾ (¬١)، و ﴿قِبْلَةَ بَعْضٍ﴾ (¬٢): (ك).
﴿الظّالِمِينَ﴾ (¬٣): (ت) لأنّ ﴿الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ﴾ مبتدأ خبره ﴿يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ﴾ (¬٤) (ك).
﴿وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ (¬٥): (ت)، والثّاني رفع بالابتداء أو خبر مبتدأ محذوف أي هذا الحق، أو بفعل مضمر أي: جاءك الحق (¬٦).
﴿مِنَ الْمُمْتَرِينَ﴾ (¬٧): (ت).
﴿الْخَيْراتِ﴾ (¬٨)، و ﴿جَمِيعاً﴾ (¬٩): (ك).
﴿قَدِيرٌ﴾ (¬١٠): (ت).
