﴿وَالصَّلاةِ﴾ (¬١)، و ﴿مَعَ الصّابِرِينَ﴾ (¬٢)، و ﴿أَمُوتُ﴾ (¬٣)، و ﴿لا تَشْعُرُونَ﴾ (¬٤)، ﴿وَالثَّمَراتِ﴾ (¬٥): (ك).
﴿الصّابِرِينَ﴾ (¬٦): (ت) على أنّ الموصول مبتدأ خبره ﴿أُولئِكَ،﴾ (ن) على أنّه نصب نعتا ل ﴿الصّابِرِينَ﴾.
﴿راجِعُونَ﴾ (¬٧): (ت) على جعل ﴿الَّذِينَ﴾ نعتا ل ﴿الصّابِرِينَ،﴾ وحينئذ يكون ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ خبره ﴿عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ،﴾ (ن) على جعله مبتدأ خبره ﴿أُولئِكَ﴾ فلا يفصل بين المبتدأ وخبره.
﴿الْمُهْتَدُونَ﴾ (¬٨): (ت).
﴿مِنْ شَعائِرِ اللهِ﴾ (¬٩)، و ﴿أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما﴾ (¬١٠): (ك).
