﴿سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ (¬٢): (ك) أيضا على نصب التّالي بتقدير: اذكر إذ قالت، وقيل:
بقوله: وآل عمران على تقدير: واصطفى آل عمران فيكون من عطف الجمل لا من عطف المفردات.
﴿الْعَلِيمُ﴾ (¬٣): (ك).
﴿مُحَرَّراً﴾ (¬٤): (ن) لتعلق الفاء بالسابق.
﴿وَضَعْتُها أُنْثى﴾ (¬٥): (ت) على قراءة سكون تاء ﴿وَضَعَتْ﴾ لأنّه استئناف من الله - تعالى -، (ن) على ضمّها على أنّه من كلامها.
﴿وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى﴾ (¬٦): (ك) وهو بيان لقوله ﴿وَاللهُ أَعْلَمُ﴾ أي: "وليس الذكر الذي طلبت كالأنثى التي وهبت، واللام فيهما للعهد، ويجوز أن يكون من قولها بمعنى: وليس الذكر والأنثى سيان فيما نذرت، فتكون اللاّم للجنس" (¬٧)، قاله في أنوار التّنزيل.
