﴿يَخْتَصِمُونَ﴾ (¬١): (ن) لأنّ التّالي بدل من ﴿إِذْ قالَتِ﴾ الأولى وما بينهما اعتراض، أو من ﴿إِذْ يَخْتَصِمُونَ﴾.
﴿وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ﴾ (¬٢): (ك).
﴿الْمَهْدِ وَكَهْلاً﴾ (¬٣): (ك) أيضا ويبتدئ بالتّالي على تقدير: وهو من الصّالحين.
﴿وَمِنَ الصّالِحِينَ﴾ (¬٤): (ت).
﴿بَشَرٌ﴾ (¬٥)، و ﴿يَخْلُقُ ما يَشاءُ﴾ (¬٦): (ك).
﴿كُنْ﴾ (¬٧): سبق بالبقرة (¬٨).
﴿فَيَكُونُ﴾ (¬٩): (ت) على قراءة نون: «ونعلمه» للاستئناف، (ك) على الياء للعطف.
