﴿سَمِّ الْخِياطِ﴾ (¬٢)، و ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ (¬٣)، و ﴿غَواشٍ﴾ (¬٤): (ك)، ومعنى ﴿وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ﴾ حتى يدخل البعير في ثقب الإبرة، وذلك ممّا لا يكون (¬٥)، فكذا ما توقف عليه.
و ﴿الظّالِمِينَ﴾ (¬٦): (ت).
و ﴿أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ﴾ (¬٧): (ت) فالذين مبتدأ و ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ ثاني و ﴿هُمْ فِيها﴾ خبر الثّاني، والجملة خبر الأوّل، و ﴿لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَها﴾ اعتراض بين المبتدأ وخبره للتّرغيب في اكتساب النّعيم المقيم (¬٨).
