المقطوع والموصول:
اختلف في قطع ﴿أَنَّما﴾ المفتوحة الهمزة من قوله ﴿أَنَّما غَنِمْتُمْ﴾ هنا (¬١) فوصلت في العراقي وفاقا للشامي، وقطعت في المدني، واتّفقت الرّسوم على قطع موضعي «الحج» و «لقمان» وعلى وصل ما عدا ذلك نحو: ﴿أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ﴾ (¬٢).
هاء التّأنيث التي رسمت تاء مجرورة:
اتّفقت الرّسوم على كتابة ﴿سُنَّتُ﴾ من قوله: ﴿فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ﴾ هنا كثلاثة «فاطر» وآخر «غافر» (¬٣)، وعلى ما عدا هذه الخمسة بالهاء نحو ﴿سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا﴾ ﴿سُنَّةَ اللهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا﴾ (¬٤).
*****