﴿مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ﴾ (¬١)، و ﴿فَاعْبُدُوهُ﴾ (¬٢)، و ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ (¬٣)، و ﴿مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً﴾ (¬٤): (ك).
﴿وَعْدَ اللهِ حَقًّا﴾ (¬٥): (ك) على قراءة كسر همزة ﴿إِنَّهُ﴾ استئنافا، (ن) على الفتح نصبا بما نصب ﴿وَعْدَ اللهِ،﴾ أو بما نصب ﴿حَقًّا﴾ كما سبق.
﴿بِالْقِسْطِ﴾ (¬٦)، و ﴿يَكْفُرُونَ﴾ (¬٧)، و ﴿وَالْحِسابَ﴾ (¬٨): (ت).
﴿إِلاّ بِالْحَقِّ﴾ (¬٩): (ك) على قراءتي النّون والياء، إلاّ أنّه رجّحه في (المرشد) على قراءة النّون للالتفات من الغيبة إلى الخطاب، ومنعه الدّاني على قراءة الياء لرجوع ما بعده إلى الضّمير في قوله ﴿ما خَلَقَ اللهُ﴾ فلا يقطع منه، انتهى.
