﴿فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ﴾ (¬١) كلام برأسه: (ك) لأنّ تاليه على قراءة النّصب كلام برأسه مقررا لسابقه، و «لا» نافية، و ﴿أَصْغَرَ﴾ اسمها، و ﴿فِي كِتابٍ﴾ خبرها، وعلى قراءة الرّفع على الابتداء، أو الخبر: (ن) على العطف على لفظ ﴿مِثْقالِ،﴾ وجعل الفتح بدل الكسر لامتناع الصرف أو عطفا على محل ﴿مِثْقالِ﴾ المرفوع بالفاعلية مع تقدير زيادة «من» كما تقدم في محله للفصل بين المعطوف والمعطوف عليه.
﴿مُبِينٍ﴾ (¬٢): (ت).
﴿وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ (¬٣): (ت) على جعل ﴿الَّذِينَ﴾ مبتدأ، خبره ﴿لَهُمُ الْبُشْرى،﴾ (ن) على جعله صفة لقوله ﴿أَوْلِياءَ اللهِ﴾ المنصوب ب ﴿إِنَّ﴾ للفصل، وحينئذ فالوقف على هذا التقدير على قوله ﴿يَتَّقُونَ﴾ (ت)، وهو على تقدير خبرية ﴿لَهُمُ الْبُشْرى﴾ (ن) للفصل بين المبتدأ والخبر.
﴿وَفِي الْآخِرَةِ﴾ (¬٤)، و ﴿لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللهِ﴾ (¬٥): (ك).
