﴿بِإِسْحاقَ﴾ (¬١): (ك) على قراءة الرّفع ﴿يَعْقُوبَ﴾ بعده للاستئناف كما قدمناه، أو على نصبه بفعل مقدر، أي: ووهبنا يعقوب لأنّه حينئذ غير داخل في البشارة كما تقدم في القراءات، (ن) على الفتح عطفا على ﴿بِإِسْحاقَ﴾.
﴿وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ﴾ (¬٢)، و ﴿بَعْلِي شَيْخاً﴾ (¬٣)، و ﴿عَجِيبٌ﴾ (¬٤): (ك).
و ﴿مِنْ أَمْرِ اللهِ﴾ (¬٥): (ت).
﴿أَهْلَ الْبَيْتِ﴾ (¬٦)، و ﴿مَجِيدٌ﴾ (¬٧)، و ﴿فِي قَوْمِ لُوطٍ﴾ (¬٨): (ك).
﴿أَوّاهٌ مُنِيبٌ﴾ (¬٩)، و ﴿غَيْرُ مَرْدُودٍ﴾ (¬١٠): (ت).
