(¬١) الرعد: ١٤، المكتفى: ٣٣٤، المرشد ٢/ ٢٨٠، القطع ١/ ٣٤١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٣٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٦١٤، منار الهدى: ٢٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(¬٢) الرعد: ١٤، المرشد ٢/ ٢٨٠، القطع ١/ ٣٤١، المكتفى: ٣٣٤، منار الهدى: ٢٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(¬٣) الرعد: ١٥ المكتفى: ٣٣٤، «تمام» عند الأخفش في القطع ١/ ٣٤١، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٨٠، منار الهدى: ٢٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(¬٤) الرعد: ١٦، المكتفى: ٣٣٤، «تمام» في القطع ١/ ٣٤١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٣٣، والمرشد ٢/ ٢٨٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٦١٤، منار الهدى: ٢٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(¬٥) الرعد: ١٦، «تمام» في القطع ١/ ٣٤١، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٨٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٦١٤، المكتفى: ٣٣٤، منار الهدى: ٢٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(¬٦) الرعد: ١٦، المكتفى: ٣٣٤، «تمام» في القطع ١/ ٣٤١، «صالح» في المرشد ٢/ ٢٨٠، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٣٣، «جائز» في العلل ٢/ ٦١٤، منار الهدى: ٢٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(¬٧) الرعد: ١٦، المكتفى: ٣٣٤، القطع ١/ ٣٤١، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٨٠ والإيضاح ٢/ ٧٣٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٦١٥، منار الهدى: ٢٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(¬٨) الرعد: ١٦، «أكفى» في المكتفى: ٣٣٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٨١، والقطع ١/ ٣٤١، منار الهدى: ٢٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(¬٩) الرعد: ١٧، المرشد ٢/ ٢٨١، القطع ١/ ٣٤١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦١٥، منار الهدى: ٢٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(¬١٠) الرعد: ١٧، القطع ١/ ٣٤١، المرشد ٢/ ٢٨١، المكتفى: ٣٣٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٣٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٦١٥، منار الهدى: ٢٠١، وصف الاهتدا: ٤٦ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(¬١١) الرعد: ١٧، المرشد ٢/ ٢٨١، القطع ١/ ٣٤١، منار الهدى: ٢٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.
(¬١٢) الرعد: ١٧، المكتفى: ٣٣٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٨١، القطع ١/ ٣٤١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦١٥، منار الهدى: ٢٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٥.