والرواية انتهى (¬١).
وقرأ ﴿فَأَسْرِ﴾ (¬٢) بهمزة وصل تسقط في الدرج وتثبت في الابتداء مكسورة مع كسر «أن» لالتقاء السّاكنين (¬٣) نافع وابن كثير وكذا أبو جعفر، ووافقهم ابن محيصن، وقرأ الباقون بهمزة قطع مفتوحة تثبت وصلا وابتداء، كما في سورة «هود» (¬٤).
وأثبت يائي ﴿تَفْضَحُونِ﴾ و ﴿تُخْزُونِ﴾ (¬٥) في الحالين يعقوب، وفي الوصل الحسن، وحذفها في الحالين الباقون.
وفتح ياء الإضافة من ﴿بَناتِي إِنْ﴾ (¬٦) نافع وكذا أبو جعفر، وسكنها الباقون.
وعن المطّوّعي «سكرتهم» (¬٧) بضمّ السّين.
وعن الحسن «تنحتون» (¬٨) هنا وفي «الشعراء» بفتح الحاء، ورويت عن أبي حيوة.
وقرأ ﴿بُيُوتاً﴾ (¬٩) بكسر الباء قالون وابن كثير وابن عامر وحمزة والكسائي وكذا خلف، وافقهم الأعمش، وسبق في «البقرة».
كإمالة ﴿أَغْنى﴾ (¬١٠) لحمزة والكسائي، وكذا خلف، موافقة الأعمش لهم، والفتح وبين بين لورش من طريق الأزرق، والفتح للباقين.