= - في العلل ٢/ ٦٤٢، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(¬١) النحل: ٧٩، المكتفى: ٣٥٥، المرشد ٢/ ٣٣٠، القطع ١/ ٣٧٠، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(¬٢) النحل: ٨٠، المكتفى: ٣٥٥، المرشد ٢/ ٣٣٠، القطع ١/ ٣٧٠، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(¬٣) النحل: ٨١، المرشد ٢/ ٣٣١، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٤٢، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(¬٤) النحل: ٨١، المكتفى: ٣٥٥، القطع ١/ ٣٧٠، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(¬٥) النحل: ٨٢، المكتفى: ٣٥٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٣١، القطع ١/ ٣٧٠، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(¬٦) النحل: ٨٣، المكتفى: ٣٥٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٣١، القطع ١/ ٣٧١، منار الهدى: ٢١٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(¬٧) النحل: ٨٤، المكتفى: ٣٥٦، القطع ١/ ٣٧١، المرشد ٢/ ٣٣١، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(¬٨) النحل: ٨٥، المرشد ٢/ ٣٣١، المكتفى: ٣٥٦، القطع ١/ ٣٧١، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(¬٩) النحل: ٨٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٣١، «جائز» في العلل ٢/ ٦٤٢، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(¬١٠) النحل: ٨٦، المكتفى: ٣٥٦، المرشد ٢/ ٣٣١، «جائز» في العلل ٢/ ٦٤٢، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.
(¬١١) النحل: ٨٧، المكتفى: ٣٥٦، المرشد ٢/ ٣٣١، القطع ١/ ٣٧٠، منار الهدى: ٢١٩، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٠.