﴿نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ﴾ (¬١)، و ﴿وَزِدْناهُمْ هُدىً﴾ (¬٢): (ك).
﴿عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ (¬٣): (ن) لأنّ العامل في الظرف النّصب ما قبله، تقديره: "وربطنا على قلوبهم حين قاموا فقالوا" فلا يفصل بينهما.
﴿شَطَطاً﴾ (¬٤)، و ﴿رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ﴾ (¬٥)، و ﴿آلِهَةً﴾ (¬٦)، و ﴿بِسُلْطانٍ بَيِّنٍ﴾ (¬٧): (ك) أو (ت).
﴿كَذِباً﴾ (¬٨): (ك) أو (ت) وفاقا للسجستاني.
﴿وَما يَعْبُدُونَ إِلاَّ اللهَ﴾ (¬٩): (ن) وفاقا للعماني لأنّ ما بعده متعلق بما قبله، وجوزه الجمهور وأضمروا للظرف ما يتعلق به.
