وأمّا المرسوم
فاتفقوا على كتابة ﴿عَصايَ أَتَوَكَّؤُا﴾ (¬١) بواو وألف بعد الكاف.
وكتبوا ﴿وَأَنَا اِخْتَرْتُكَ﴾ (¬٢) بغير ألف قبل الكاف في كلّ المصاحف لاحتمال القراءتين.
وكتبوا ﴿مَهْداً﴾ (¬٣) هنا، وحيث وقع بعد ﴿الْأَرْضَ﴾ بحذف الألف فيما رواه نافع، واتفقوا على إثبات الألف في العاري عن ذكر ﴿الْأَرْضَ﴾.
وكتبوا في الكوفي والبصري ﴿جَزاءُ مَنْ تَزَكّى﴾ (¬٤) بواو وألف بعد الزّاي.
واتفقوا على حذف ألف ﴿قَدْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ﴾ (¬٥) لاحتمال القراءتين.
وعلى كتابة ﴿أَسْرِ بِعِبادِي﴾ و ﴿فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي﴾ و ﴿النّاسُ ضُحًى﴾ (¬٦) بالياء.
وعلى كتابه ﴿وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ﴾ (¬٧) بالياء.
وكتب في بعض المصاحف ﴿وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ﴾ بواو بين الألف والصاد، وكذا في «الشعراء».
واتفقوا على رسم همزة ﴿أُمَّ﴾ من ﴿يَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ﴾ (¬٨) بواو موصولة بالنّون، قال ابن البنا: "وذلك علامة تعريف بمعنى لطيف وهو: أنّه لمّا أخذ موسى برأس أخيه