المقطوع والموصول:
اتفقت الرسوم على قطع ﴿عَنْ﴾ عن ﴿مِنْ﴾ الموصولة في موضعين ﴿وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشاءُ﴾ و ﴿عَنْ مَنْ تَوَلّى عَنْ ذِكْرِنا﴾ (¬١) ب «النجم».
وعلى وصل «أن» المصدرية ب «لن» الناصبة في موضعين وليس غيرهما ﴿أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِداً﴾ ب «الكهف» و ﴿أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ﴾ (¬٢) ب «القيامة».
هاء التّأنيث التي كتبت تاء:
اتفقوا على رسم ﴿أَنَّ لَعْنَتَ اللهِ عَلَيْهِ﴾ (¬٣) بالتاء ك «آل عمران»، وما عداهما بالهاء، وتقدم ب «آل عمران».
*****