﴿صَلاةِ الْعِشاءِ﴾ (¬١): (ك) بتقدير: هي ثلاث عورات أو مبتدأ خبره ما بعده، (ن) على النّصب بدلا من ﴿ثَلاثَ مَرّاتٍ﴾ ، ولم يفرق العماني بل قال: إنّه على الرّفع أحسن، والأوجه ما ذكرته فافهم.
﴿عَوْراتٍ لَكُمْ﴾ (¬٢): (ت).
﴿بَعْدَهُنَّ﴾ (¬٣)، و ﴿عَلى بَعْضٍ﴾ (¬٤)، و ﴿الْآياتِ﴾ (¬٥): (ك).
﴿حَكِيمٌ﴾ (¬٦): (ت).
﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ (¬٧)، و ﴿آياتِهِ﴾ (¬٨): (ك).
﴿حَكِيمٌ﴾ (¬٩): (ت).
= - وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(¬١) النور: ٥٨، المكتفى: ٤١٢، القطع ٢/ ٤٧٥، المرشد ٢/ ٤٥٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٠١، وقف في العلل ٢/ ٧٤٢، منار الهدى: ٢٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(¬٢) النور: ٥٨، المرشد ٢/ ٤٥٦، القطع ٢/ ٤٧٥، الإيضاح ٢/ ٨٠٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٣، منار الهدى: ٢٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(¬٣) النور: ٥٨، المكتفى: ٤١٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٠٢، المرشد ٢/ ٤٥٦، القطع ٢/ ٤٧٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٣، منار الهدى: ٢٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(¬٤) النور: ٥٨، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٥٦، الإيضاح ٢/ ٨٠٢، المكتفى: ٤١٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٣، منار الهدى: ٢٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(¬٥) النور: ٥٨، المرشد ٢/ ٤٥٦، القطع ٢/ ٤٧٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٣، منار الهدى: ٢٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(¬٦) النور: ٥٨، القطع ٢/ ٤٧٥، المرشد ٢/ ٤٥٦، المكتفى: ٤١٢، منار الهدى: ٢٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(¬٧) النور: ٥٩، القطع ٢/ ٤٧٥، المرشد ٢/ ٤٥٦، الإيضاح ٢/ ٨٠٢، المكتفى: ٤١٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٣، منار الهدى: ٢٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(¬٨) النور: ٥٩، المرشد ٢/ ٤٥٦، القطع ٢/ ٤٧٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٣، منار الهدى: ٢٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
(¬٩) النور: ٥٩، القطع ٢/ ٤٧٥، المرشد ٢/ ٤٥٦، المكتفى: ٤١٢، منار الهدى: ٢٧٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
