المقام الذي كان لهم على أنه صفة مقام، وعلى هذا فلا وقف على ﴿كَرِيمٍ﴾ لتعلق كذلك بما قبله، وإذا قلنا: أو الواو ف ي «واتبعوهم» لفرعون، والهاء والميم لموسى، و «معه»، أي: تبع فرعون موسى وأصحابه لم يحسن الوقف على كذلك ولا سابقها لأن اتبعوهم متعلق بأخرجنا، أي: أخرجناهم فخرجوا واتبعوهم، ولا يفصل بينهما إلا على التجوز لطول الكلام، وإن قلنا الواو ضمير موسى والهاء لفرعون وأصحابه، أي: أن موسى وأصحابه استتبعوا فرعون، أي: وحذفوهم إلى البحر بما أروهم من العبور، وإلا فمن يجوز الوقف عليهما.
﴿إِسْرائِيلَ﴾ (¬١): (ك).
﴿مُشْرِقِينَ﴾ (¬٢)، و ﴿لَمُدْرَكُونَ﴾ (¬٣): (ك).
﴿كَلاّ﴾ (¬٤): (ك) أيضا ولا يبتدأ بها هنا اتفاقا.
﴿سَيَهْدِينِ﴾ (¬٥): (ت).
﴿الْبَحْرَ﴾ (¬٦)، و ﴿الْعَظِيمِ﴾ (¬٧)، و ﴿ثَمَّ الْآخَرِينَ﴾ (¬٨)، و ﴿أَجْمَعِينَ﴾ (¬٩)،
