Baca Juz 6, halaman 397

للعطف،: (ك) على جعله مبتدأ والفاء للسببية.

﴿يَهْدِينِ﴾ (¬١)، ﴿وَيَسْقِينِ﴾ (¬٢)، و ﴿يَشْفِينِ﴾ (¬٣)، و ﴿يُحْيِينِ﴾ (¬٤)، و ﴿الدِّينِ﴾ (¬٥)، و ﴿بِالصّالِحِينَ﴾ (¬٦)، و ﴿فِي الْآخِرِينَ﴾ (¬٧)، و ﴿النَّعِيمِ﴾ (¬٨)، و ﴿الضّالِّينَ﴾ (¬٩)، و ﴿سَلِيمٍ﴾ (¬١٠)، و ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ (¬١١)، و ﴿لِلْغاوِينَ﴾ (¬١٢): (ك).

﴿تَعْبُدُونَ﴾ (¬١٣): (ن) لتعلق اللاحق بالسابق والاستفهام له صدر الكلام.

﴿مِنْ دُونِ اللهِ﴾ (¬١٤): (ك) والابتداء بالاستفهام.